{"id":897,"date":"2021-03-02T15:55:39","date_gmt":"2021-03-02T15:55:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ndiaffatactu.com\/?p=897"},"modified":"2021-03-02T16:06:53","modified_gmt":"2021-03-02T16:06:53","slug":"897","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ndiaffatactu.com\/index.php\/2021\/03\/02\/897\/","title":{"rendered":"Chronique : La plaidoirie de Ibn Bachir NDAO(Sextape, Fanatisme et D\u00e9linquance)"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<p>Sextape, Fanatisme et D\u00e9linquance<br \/>\nVoil\u00e0\u00a0! les maux dont souffrent notre jeunesse\u00a0: Sextape, Fanatisme et D\u00e9linquance. D\u00e9sol\u00e9 que notre jeunesse soit en perdition totale. Quelles sont les causes ? Les cons\u00e9quences ? Et comment faire pour sauver notre jeunesse ? D&rsquo;abord, qu&rsquo;est-ce que le sextage ? Le sextage, il est la cr\u00e9ation, l&rsquo;envoi ou la r\u00e9ception de messages textes, photos ou vid\u00e9os sexuellement explicites en utilisant les technologies de l&rsquo;information et de la communication (t\u00e9l\u00e9phone, ordinateur, tablette, webcam, etc.). Ces photos ou ces vid\u00e9os repr\u00e9sentent, par exemple : des activit\u00e9s sexuelles explicites ou implicites. Il est pour la jeunesse un moyen de d\u00e9couvrir la sexualit\u00e9, leurs limites, la confiance et l\u2019intimit\u00e9.Dans certains cas, il est utilis\u00e9 par certains jeunes pour faire de l\u2019intimidation, du chantage ou des abus.<br \/>\nLa d\u00e9cision de s\u2019adonner ou non au sextage est personnelle, et peut \u00eatre diff\u00e9rente d\u2019une personne \u00e0 l\u2019autre. La majorit\u00e9 des adolescents choisissent de ne pas sexter. Cela dit, les adolescents plus \u00e2g\u00e9s sont plus susceptibles d\u2019envoyer et de recevoir des sextos que les jeunes adolescents.Les gens peuvent sexter pour plusieurs raisons, y compris :<br \/>\n&#8211; pour explorer leur sexualit\u00e9 avec une personne qu\u2019ils aiment ;<br \/>\n&#8211; pour se rapprocher d\u2019une personne qu\u2019ils appr\u00e9cient beaucoup ;<br \/>\n&#8211; \u00e0 cause de la pression exerc\u00e9e par d\u2019autres ou par curiosit\u00e9 ;<br \/>\n&#8211; pour m\u2019amuser ou chercher un copain\/une copine ;<br \/>\n&#8211; par simple jeu ou blague entre amis.<br \/>\nAttention ! Vous perdez le contr\u00f4le de vos photos d\u00e8s qu\u2019elles sont envoy\u00e9es. M\u00eame si la personne \u00e0 qui vous les envoyez respecte votre vie priv\u00e9e, vos photos pourraient quand m\u00eame \u00eatre diffus\u00e9es sans votre consentement ou par erreur. Pensez aux vols t\u00e9l\u00e9phone, au piratage de votre compte facebook, drop box, etc. Vous pouvez vous tromper de destinataire lorsque vous l\u2019envoyez, la personne \u00e0 qui vous l\u2019envoyez vous a donn\u00e9 un faux num\u00e9ro, la personne \u00e0 qui vous l\u2019envoyez l\u2019ouvre par erreur dans un endroit public, o\u00f9 elle sera vue par d\u2019autres personnes. Le cas Ndeye Ndiaye Banaya, la danse tr\u00e8s os\u00e9e et sa vid\u00e9o intime, fuit\u00e9e sur les r\u00e9seaux sociaux, qui secoue la toile.<br \/>\nDans certains cas, leur erreur pourrait \u00eatre criminelle. Par exemple, s\u2019ils envoient une photo explicite d\u2019une personne \u00e0 la mal intentionn\u00e9, ils pourraient \u00eatre accus\u00e9s d\u2019exhibitionnisme, de harc\u00e8lement sexuel, ou pire encore s\u2019ils ont moins de dix huit ans, de distribution de pornographie juv\u00e9nile. Les tentations peuvent \u00eatre\u00a0:<br \/>\nextorsion : une personne tente d\u2019induire une autre personne \u00e0 commettre des actes en utilisant des menaces ou de la violence, afin d\u2019obtenir quelque chose.<br \/>\nharc\u00e8lement criminel : les comportements d\u2019une personne envers une autre font en sorte que cette derni\u00e8re craint pour sa s\u00e9curit\u00e9 ou la s\u00e9curit\u00e9 d\u2019une personne qu\u2019elle conna\u00eet.<br \/>\nprof\u00e9ration de menaces : une personne transmet des menaces \u00e0 une autre personne, mena\u00e7ant de causer : sa mort, des blessures, la mort d\u2019un animal ou la destruction de ses biens.<br \/>\nleurre : une personne utilise des moyens de t\u00e9l\u00e9communication (ex. messages textes, courriels) pour communiquer avec une personne de moins de dix huit ans avec l\u2019intention de commettre un crime \u00e0 caract\u00e8re sexuel.<br \/>\npornographie juv\u00e9nile : Inclut la production, la possession, la distribution et le fait de donner acc\u00e8s \u00e0 des images intimes d\u2019une personne \u00e2g\u00e9e de moins de dix huit ans.<br \/>\nEnsuite, au sextage, nous pouvons ajouter le fanatisme. Ainsi, un fanatique qui est emport\u00e9 par une ardeur excessive, une passion d\u00e9mesur\u00e9e, une admiration passionn\u00e9e, enthousiaste pour une religion, une cause, un parti, un club de football, etc. Le fanatique est, cependant, une personne anim\u00e9e d&rsquo;une foi absolue et d&rsquo;un z\u00e8le aveugle. Un z\u00e8le qui ne manque peut-\u00eatre pas d&rsquo;intelligence (il en fallait pour concevoir et r\u00e9ussir des attentats), mais une intelligence aveugle aux souffrances des victimes et aux droits des autres. Int\u00e9ressons-nous sur la manifestation du fanatisme religieux.<br \/>\nLe fanatisme se dit plus ordinairement d\u2019une croyance outr\u00e9e, et souvent cruelle, pour une religion, ou d\u2019un attachement opini\u00e2tre et violent \u00e0 un dogme, \u00e0 une confr\u00e9rie &#8211; Tidinya, Muridya, etc. -, &#8230; Selon Voltaire, \u00ab\u00a0le fanatisme est \u00e0 la superstition ce que le transport est \u00e0 la fi\u00e8vre, ce que la rage est \u00e0 la col\u00e8re\u00a0\u00bb. Comprenons donc que celui qui a des extases, des visions, qui prend des songes pour des r\u00e9alit\u00e9s et ses imaginations pour des proph\u00e9ties, est un enthousiaste ; celui qui soutient sa folie par le meurtre est un fanatique. Ainsi, quelqu\u2019un qui prend sa religion pour un savoir est un fanatique, car il cherchera \u00e0 la d\u00e9fendre bec et ongle comme une v\u00e9rit\u00e9. D\u2019apr\u00e8s Poulet, contrairement au doux illumin\u00e9, le fanatique est pr\u00eat, pour imposer sa loi, \u00e0 tuer et \u00e0 sacrifier sa propre vie. Sa foi dans son dieu, son parti, son chef, sa patrie, sa famille est exclusive ; en m\u00eame temps qu\u2019elle est qu\u00eate d\u2019un absolu, elle est corset\u00e9e dans la certitude d\u2019avoir raison.<br \/>\nLe fanatique est une personne anim\u00e9e d\u2019une foi absolue et aveugle. Le fanatique ne craint pas de s\u2019attaquer \u00e0 ses contemporains. A ses yeux, quiconque n\u2019est pas avec lui est contre lui. Quiconque n\u2019ob\u00e9it pas aux id\u00e9es et aux lois qu\u2019il pr\u00f4ne est un ennemi \u00e0 soumettre ou \u00e0 supprimer. La plus totale intol\u00e9rance le caract\u00e9rise. Voyons maintenant comment se manifeste le fanatisme chez nos aspirants murids, tidianes, lay\u00e8nes, khadres, etc. ? Le fanatisme rime avec leur d\u00e9vouement sans aucune mesure \u00e0 nos chefs religieux ; \u2019adoration d\u2019une personne (Baba Malabe Mbackeroukhou, le proph\u00e8te autoproclam\u00e9 de Kolda, Habib, proph\u00e8te Issa autoproclam\u00e9, Ndeye Fatou Ndiarr\u00e9 Diop, Zeyda Zamane, qui se proclame elle aussi de proph\u00e8tesse. Ce d\u00e9vouement absolu et exclusif peut engendrer l&rsquo;intol\u00e9rance religieuse qui avait secou\u00e9 la France au XVI\u00e8me si\u00e8cle. Cette d\u00e9votion peut aussi causer des actes de violence, un repli sur soi, et un isolement de tous ceux qui ne partagent pas le fanatisme.<br \/>\nRefusons et \u00e9vitons cela. Allons dans les profondeurs de nos confr\u00e9ries, car le Mouridisme, la Fayda et\/ou la Tidinyya ne sont pas seulement le port de \u00ab Baay Lahad \u00bb, \u00ab Djel \u00bb, de bonnet carr\u00e9 ou avoir un long chapelet. Nos confr\u00e9ries sont des voies et moyens nous permettant de nous d\u00e9couvrir, conna\u00eetre notre religion, ses recommandations, etc. pour devenir un chemin menant au Paradis c\u00e9leste. Par ailleurs, les dahiras doivent r\u00e9pondre aux attentes de nos jeunes aspirants. Jadis, ils ont \u00e9t\u00e9 des \u00e9coles pour les fils dans leur qu\u00eate de Dieu, formation spirituel et pratique de la religion.<br \/>\nLes troubles associ\u00e9s au fanatisme, dans certains cas, peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme une v\u00e9ritable maladie mentale par elle-m\u00eame. Il serait un moyen de r\u00e9pondre \u00e0 une ins\u00e9curit\u00e9 personnelle, un manque de confiance en soi, et une instabilit\u00e9 psychologique. Le fanatique s\u2019identifie et se prot\u00e8ge de cette fa\u00e7on du monde ext\u00e9rieur per\u00e7u comme agressif. En r\u00e9sum\u00e9, le sextage et le fanatisme sont des actes qui peuvent conduire la jeunesse \u00e0 des infractions juv\u00e9niles ou irr\u00e9fl\u00e9chies que dont nous pouvons appeler la d\u00e9linquance.<br \/>\nEnfin, parlons de cette derni\u00e8re, elle est l&rsquo;ensemble des infractions et d\u00e9lits commis par la jeunesse, souvent d\u00fbs \u00e0 leur ignorance, euphorie et fougue de jeunesse. Les facteurs de la d\u00e9linquance juv\u00e9nile sont multiples et variables. En effet, nous notons plusieurs actes li\u00e9s qui peuvent conduire la jeunesse aux infractions juv\u00e9niles irr\u00e9fl\u00e9chies ou d\u00e9lits de jeunesse :<br \/>\n&#8211; les facteurs individuels, tels que la grande impulsivit\u00e9 ou la curiosit\u00e9 de se d\u00e9couvrir, l&rsquo;h\u00e9ro\u00efsme en soi ;<br \/>\n&#8211; les influences familiales, telles que l&rsquo;absence de contr\u00f4le, la d\u00e9mission de certains parents concernant l&rsquo;\u00e9ducation de leurs enfants ;<br \/>\n&#8211; certains jeux d&rsquo;enfant sont tentants (jeux \u00e0 caract\u00e8re violent : jeu d&rsquo;\u00e9p\u00e9e, arme \u00e0 feu, boxe, etc.) ;<br \/>\n&#8211; des personnes idol\u00e2tr\u00e9es, le cuisinage de leur cerveau afin de pouvoir les manipuler par ceux qu&rsquo;ils consid\u00e8rent comme leur ma\u00eetre ;<br \/>\n&#8211; les influences sociales, telles que la pauvret\u00e9, le ch\u00f4mage, etc.<br \/>\nToutefois, \u00e0 ces facteurs de risques s&rsquo;opposent des facteurs de protection qui peuvent soustraire la jeunesse \u00e0 une vie de criminalit\u00e9. Comment faire pour arriver au bout de la d\u00e9linquance ? Cela demande le recours \u00e0 l&rsquo;\u00e9ducation de base qui \u00e9tait le socle de notre soci\u00e9t\u00e9 ; le renforcement du r\u00f4le des collectivit\u00e9s territoriales et des \u00e9lus locaux en l&rsquo;endroit de la jeunesse, une politique de s\u00e9curit\u00e9 selon trois axes : pr\u00e9vention (sensibilisation, causerie, conscientiser) r\u00e9pression (sanctionner s\u00e9v\u00e8rement, punir les coupables) et solidarit\u00e9 (les assister, l&rsquo;\u00e9tat doit d\u00e9cliner une politique de jeunesse digne de son nom), les dahiras doivent jouer leur partition, comme cela \u00e9tait le cas.<\/p>\n<p>Saliou Ibn Bachir Ndao Professeur de lettres Modernes au lyc\u00e9e de Welingara Ferlo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sextape, Fanatisme et D\u00e9linquance Voil\u00e0\u00a0! les maux dont souffrent notre jeunesse\u00a0: Sextape, Fanatisme et D\u00e9linquance. 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