<\/p>\n
Dans son premier discours inaugural, le Pr\u00e9sident ClINTON estimait, le 20 janvier 1993, que \u00ab chaque g\u00e9n\u00e9ration d\u2019Am\u00e9ricains se doit de dire ce qu\u2019est un Am\u00e9ricain. \u00bb Dans cette optique, vingt-et-huit ann\u00e9es plus tard, prenant conscience de cette secousse tendant \u00e0 fragiliser voire \u00e0 \u00e9branler une certitude presque v\u00e9n\u00e9rable et ind\u00e9boulonnable, une invocation de cette d\u00e9claration Clintonienne nous permettrait, sans nul doute, de la r\u00e9actualiser en taillant son \u00e9toffe sur mesure de notre actualit\u00e9 nationale.<\/p>\n
Disons-le, nous vivons des moments de terribles \u00e9preuves, nous assistons \u00e0 des d\u00e9bats aux allures \u00ab\u00a0d’ \u00e9bats libertins\u00a0\u00bb; nous nous frottons des \u00e9tincelles aux relents identitaires incendiaires qui, sont, en train de d\u00e9naturer les esprits, de remettre dangereusement et regrettablement l\u2019essence de notre devise nationale sapant par voie de cons\u00e9quence le soubassement de notre conscience consid\u00e9r\u00e9e jusque-l\u00e0 imp\u00e9rissable.<\/p>\n
Que dis-je? L \u2019orage s\u2019annonce. Le doute s\u2019installe. La peur s\u2019empare des hommes et le d\u00e9sarroi gagne les c\u0153urs \u00e0 la lueur de ce qui s’est d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9. Pis, au regard des discours des influenceurs-provocateurs qui ne pronostiquent, du reste, rien de pacifique, l’on est en droit de craindre le pire.Les valeurs intellectuelles et morales s\u2019\u00e9rodent et se d\u00e9gradent journellement avec une vitesse d’\u00e9clair.
\nC’est dans cet ordre d’id\u00e9es que Paul Val\u00e9ry, au lendemain de la Premi\u00e8re Guerre Mondiale, dans ses VARI\u00c9T\u00c9S III, au chapitre intitul\u00e9: LA POLITIQUE DE L\u2019ESPRIT, abattu et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 laissait entendre cette c\u00e9l\u00e8bre et parlante phrase en son \u00e9poque et qui n’a rien perdu de son actualit\u00e9 et de sa fra\u00eecheur : \u00ab un frisson extraordinaire courut la moelle de l\u2019Europe. \u00bb Nous sommes, d\u00e9sormais, en droit de nous demander si nous devons continuer \u00e0 dormir sur nos lauriers comme si de rien \u00e9tait ?<\/p>\n
Cet \u00eelot de paix dans un oc\u00e9an d\u2019iniquit\u00e9, ce S\u00e9n\u00e9gal des n\u00f4tres, est-il dans l\u2019\u00e9preuve de l\u2019\u00e2bime de l\u2019histoire ? Devons-nous adopter une attitude st\u00e9rile de spectateurs et nous regarder en chiens de fa\u00efence au d\u00e9triment des int\u00e9r\u00eats du Pays et du Peuple ? Faut-il juguler ce mal qui menace la concorde nationale ? Faut-il s\u2019attaquer \u00e0 son f\u0153tus pour le tuer dans l\u2019\u0153uf ? A l\u2019instar de la recommandation de Clinton, qu\u2019est-ce que chaque s\u00e9n\u00e9galais, chaque s\u00e9n\u00e9galaise de notre g\u00e9n\u00e9ration doit savoir? Qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre s\u00e9n\u00e9galais ? Qui sommes-nous, chers jeunes de tous les bords, de tous les statuts et de toutes les conditions ? Comment continuer \u00e0 vivre ensemble pour ne pas sombrer dans la crise de l\u2019esprit et la d\u00e9raison humaine discordante et ruinante? Sommes-nous pr\u00eats \u00e0 d\u00e9chirer cette page immacul\u00e9e de ce Pays de la T\u00e9ranga pour salir son honneur et souiller sa r\u00e9putation et ce \u00e0 jamais? Qui aurait des \u00e9paules assez larges pour supporter cette souillure devant Dieu, devant le peuple, devant l’humanit\u00e9 et devant l\u2019histoire ?<\/p>\n
Notre si exceptionnel Pays, le S\u00e9n\u00e9gal, est la synth\u00e8se mouvante du pluralisme culturel sans compartimentage ni exclusion sociale aucune. Equipage d\u2019un m\u00eame navire, \u00ab\u00a0SUNUGAL\u00a0\u00bb, o\u00f9 les hommes se consid\u00e8rent tous comme des fr\u00e8res attel\u00e9s aux m\u00eames t\u00e2ches : L\u2019HOSPITALIT\u00c9 L\u00c9GENDAIRE ET PLURI- S\u00c9CULAIRE, LA SOLIDARIT\u00c9 AGISSANTE ET HARMONISANTE, LA PAIX SOCIALE. Nous sommes, en effet, plus de 17 millions de s\u00e9n\u00e9galais embarqu\u00e9s \u00ab \u00e9paule contre \u00e9paule \u00bb sur un m\u00eame bateau voguant vers une destination o\u00f9 le stupide pr\u00e9jug\u00e9 sur UNTEL \u00e9thnie et l\u2019\u00e9gocentrisme attentatoire sur UNTEL portion du Pays sont extirp\u00e9s de nos c\u0153urs pour nous exorciser du d\u00e9mon de la haine en nous associant dans un espace pacifi\u00e9. Nous sommes un Pays qui a toujours compris qu\u2019il est bon que les civilisations s\u2019opposent pour, comme le disait Antoine de Saint-Exup\u00e9ry, \u00ab favoriser des synth\u00e8ses nouvelles \u00bb. J’allais dire \u00e0 sa suite une synth\u00e8se nouvelle, f\u00e9condante et solidarisante. Toutefois, il serait horrible qu\u2019elles se heurtent. Elles seraient surann\u00e9es, d\u00e9capantes et d\u00e9cadentes, dans ce cas de figure. D\u2019ailleurs, je m\u2019en vais vous donner un exemple \u00e9loquent en guise d\u2019illustration. Lorsque j\u2019\u00e9tais \u00e0 COUBANAO mon premier poste d\u2019enseignement, dans les KALOUNAYES aux sons vibrants des KOUSSOUMAYES, cette partie de la Casamance comme le sont le BLOUF, le FOGNY, le KASSA et le BANDIAL ; j\u2019y ai v\u00e9cu et j\u2019y ai appris tant d\u2019enseignements.Dans cette contr\u00e9e du S\u00e9n\u00e9gal, des cultures y sont imbriqu\u00e9es, elles s\u2019y comparent et s\u2019y solidarisent fraternellement sous l\u2019excitation doubl\u00e9e d\u2019une \u00e9mulation et d\u2019un brassage culturel.
\n\u00c0 l\u2019occasion des c\u00e9r\u00e9monies culturelles des Diolas telles que le KOUMPO, le SAMAY, le GOMELA, le \u00ab A YONGO-YONGO \u00bb, l\u2019AGNIFANE, le DIAMBADONG, le BOUKOUTT, le SOUNAY, le NIKAYY, le BOU GUEUREUB etc. C\u2019est au cours de l\u2019une d\u2019elles, HAAL PULAAR que je suis, j\u2019ai assist\u00e9 \u00e0 une d\u00e9monstration d\u2019un fait de large compr\u00e9hension qui a fini \u00e0 me convaincre sur l\u2019entente fraternelle et l\u2019indomptable accord des cultures dans cette partie du Sud dans la compl\u00e8te \u00e9galit\u00e9 des \u00e9thnies de ce melting-pot. C\u2019est ce qu\u2019on appelle la tol\u00e9rance dans l\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 homog\u00e9n\u00e9isante. Le S\u00e9n\u00e9gal a toujours r\u00e9ussi cette op\u00e9ration d\u2019alchimie en raccommodant la pluralit\u00e9 des \u00e9thnies, des religions et des origines g\u00e9ographico-religio-\u00e9thniques. Comme les Am\u00e9ricains dont la devise nationale est \u00ab IN GOD WE TRUST \u00bb, nous aussi nous le disons fi\u00e8rement et plus haut que les Am\u00e9ricains. Cependant, cela ne les a pas pour autant pouss\u00e9s \u00e0 imposer la pri\u00e8re obligatoire partout et pour toutes les ob\u00e9diences. C\u2019est cela aussi la d\u00e9mocratie. Il sied d’\u00e9pouser et de faire \u00e9pouser les r\u00e9alit\u00e9s locales. Qu’on se rappelle, d’Ernest RENAN. C\u2019est-\u00e0-dire des personnes libres m\u00eame si elles \u00e9voluent sociologiquement dans des contr\u00e9es et cultures diff\u00e9rentes les unes des autres. N\u2019est-ce pas l\u00e0 encore la devise de l\u2019\u00e9poque de la cr\u00e9ation des Etats-Unis \u00ab E PLURIBUS, UNUM \u00bb c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab de plusieurs, un \u00bb. Alors n\u2019eut \u00e9t\u00e9 la tol\u00e9rance les Etats-Unis n\u2019allaient jamais r\u00e9ussir \u00e0 s\u2019unifier malgr\u00e9 la complexit\u00e9 de leur multiculturalisme.
\nSur un autre tableau qui s\u2019apparente \u00e0 celui des Etats-Unis, il est \u00e0 souligner que le multiculturalisme existait depuis le XVIII si\u00e8cle au moment de leur ind\u00e9pendance. D\u2019apr\u00e8s Denis Lacorne : DANS LES COLONIES BRITANNIQUES, LES ANGLAIS COTOYAIENT DES HOLLANDAIS, DES ALLEMANDS, DES SU\u00c9DOIS, DES \u00c9COSSAIS OU DES IRLANDAIS, MAIS \u00c9GALEMENT DES NOIRS LIBRES ET DES ESCLAVES. CHAQUE GROUPE POSS\u00c9DAIT SA RELIGION QUI LA DISTINGUAIT DE CELLE DE SON VOISIN. C\u2019EST LA MULTIPLICATION DES SECTES PLUS QUE LES DIFF\u00c9RENCES \u00c9THNIQUES OU CULTURELLES QUI FRAPPAIENT D\u2019ABORD LES OBSERVATEURS DE L\u2019\u00c9POQUE. CHAQUE \u00c9GLISE OU SECTE ENCADRAIT UNE CULTURE PARTICULI\u00c9RE, UNE LANGUE, UNE REGION D\u2019ORIGINE ET DONC UN PEUPLE PARTICULIER. IL N Y AVAIT AUCUNE POPULATION LA\u00cfQUE MAIS L\u2019EXTR\u00caME FRAGMENTATION RELIGIEUSE N\u2019EXCLUAIT PAS UNE R\u00c9ELLE TOL\u00c9RANCE. C’EST CE QU’ON APPELLE EN QUELQUE SORTE UNE DIVERSIT\u00c9 UNIFIANTE. Parall\u00e8lement, tout pr\u00e8s de chez nous, la Charte du Mand\u00e9 baptis\u00e9 sur le nom de Kurukan Fugan, au Mali, a, astucieusement, align\u00e9 le pacte du contrat social auquel s\u2019inspirerait la d\u00e9claration universelle des droits de l\u2019homme plus tard et ult\u00e9rieurement le contrat social de ROUSSEAU.<\/p>\n
Par ailleurs, AMIN MAALOUF, dans son livre intitul\u00e9 IDENTIT\u00c9S MEURTRI\u00c9RES nous dit \u00ab la conception que je d\u00e9nonce, celle qui r\u00e9duit l\u2019identit\u00e9 \u00e0 une seule appartenance, installe les hommes dans une attitude partiale, sectaire, intol\u00e9rante, dominatrice, quelquefois suicidaire, et les transforme bien souvent en tueurs, ou en partisans des tueurs. Leur vision du monde en est biais\u00e9e et distordue.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Cons\u00e9quemment, nous comprenons, in fine, que les esprits de certains sont des mentalit\u00e9s \u00e0 la traine qui pondent des appr\u00e9ciations ubuesques aux antipodes des postures r\u00e9publicaines et au m\u00e9pris de la coh\u00e9sion sociale. De telles attitudes chauffent des bombes fort pernicieuses qui, \u00e0 la limite, mitraillent les liens cimentant notre \u00ab commun vouloir de vivre ensemble \u00bb. Par all\u00e9gorie, le S\u00e9n\u00e9gal, \u00e0 l\u2019image d\u2019un croquis sur un pelage contact\u00e9 d\u2019un lion, qu\u2019un seul poil soit agit\u00e9, et c\u2019est tout le corps qui vibre. Notre destin\u00e9e, SUNUGAL, malgr\u00e9 nos distances et nos particularit\u00e9s g\u00e9ographiques d\u2019origine, malgr\u00e9 nos diversit\u00e9s religieuses, nous nous sommes toujours int\u00e9gr\u00e9s dans une soci\u00e9t\u00e9 mosa\u00efque avec, en toile de fond, un enchev\u00eatrement d\u2019\u00e9thnies juxtapos\u00e9es. Tout ce qui affecte directement l\u2019un de nous, nous affecte tous indirectement.
\nBien loin de nous, en effet, l\u2019id\u00e9e d\u00e9cadente voire moyen\u00e2geuse d\u2019un patchwork. Nous vivons, au total, comme un tout indivisible. N\u2019est-il pas n\u00e9cessaire de rappeler encore la devise pr\u00e9sidant \u00e0 la cr\u00e9ation des Etats-Unis, \u00ab De plusieurs, un \u00bb ? Cet id\u00e9al ne correspond-il pas \u00e0 la n\u00f4tre, \u00ab Un peuple, Un but, Une foi \u00bb? SUNUGAL, le S\u00e9n\u00e9gal, une entit\u00e9, une, et indivisible, m\u2019a-t-on fantastiquement inculqu\u00e9. Qui auraient alors l\u2019outrecuidance et la pr\u00e9tention d\u2019\u00e9branler cette certitude analogue au dogme ? Seraient-ils des dadas ! Pourquoi alors avons-nous la f\u00e2cheuse habitude du compartimentage de notre Pays ? De gr\u00e2ce, focalisons nous sur ce qui nous unit.
\nTant sur le plan \u00e9thnique que sur les autres : \u00ab je suis peul \u00bb. \u00ab Je suis diola \u00bb. \u00ab Je suis s\u00e9r\u00e8re. \u00bb \u00ab Je suis wolof. \u00bb \u00ab Je suis ba\u00eenounk \u00bb. \u00ab Je suis soc\u00e9 \u00bb. \u00ab Je suis sonink\u00e9 \u00bb. \u00ab Je suis ballante. \u00bb \u00ab Je suis mandjack \u00bb. \u00ab Je suis sarakhol\u00e9. \u00bb \u00ab Je suis bambara. \u00bb Et patati et patata ! Autant sur le plan g\u00e9ographique : \u00ab je suis du sine \u00bb. \u00ab Je suis du saloum \u00bb. \u00ab Je suis du fouta. \u00bb \u00ab Je suis de la Casamance. \u00bb \u00ab Je suis du niombato.\u00bb \u00ab Je suis du ndoukoumane \u00bb Idem que sur le plan religieux : \u00ab je suis khadre \u00bb. \u00ab Je suis tidjane \u00bb. \u00ab Je suis mouride. \u00bb \u00ab Je suis layenne \u00bb. Je suis un peul dans un tout devenu UN: le S\u00e9n\u00e9gal et ses diverses et moult \u00e9thnies. Et apr\u00e8s ? Voudriez-vous \u00e9rig\u00e9 des ponts en file de fer barbel\u00e9s imposant des fronti\u00e8res aux grilles de la R\u00e9publique ? Voudriez-vous perforer le tissu social pour en faire apparaitre des interstices d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre du regard o\u00f9 chaque extr\u00e9mit\u00e9 serait surveill\u00e9e par ses propres gardes en faction sous le couvert de la permission \u00e9thnique voire r\u00e9gionaliste ?
\nR\u00e9pandre ces individualismes, aligner narcissiquement ces appartenances, cloisonn\u00e9es chant\u00e9es \u00e0 tue-t\u00eate comme des troph\u00e9es de guerre ferait-il des uns des citoyens enti\u00e8rement \u00e0 part ? Aussi, ces \u00e9gos surdimensionn\u00e9s \u00e9rigeraient-ils les autres au rang de citoyens \u00e0 part enti\u00e8re ? Ne sommes-nous pas tous des S\u00e9n\u00e9galais ? En quoi est-il opportun de scruter la pantalon bouffant, THIAYA en langue vernaculaire, peul avec un regard goguenard? Pourquoi stigmatiser le \u00ab Ngourbane \u00bb du s\u00e9r\u00e8re, n\u2019est-ce pas son plat pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 ? Pourquoi inspecter le visage du diola, pour en \u00e9riger quoi au juste ? Et dans quel but surtout ? En quoi est-il opportun d\u2019examiner l\u2019accent du bamabara ? Toutes les larmes ne sont-elles pas sal\u00e9es? Dis-moi ? Sinon, voudriez-vous contester la carte nationale d\u2019identit\u00e9 s\u00e9n\u00e9galaise qui, constitue, permettez-moi, la redondance, notre seule et unique identit\u00e9? O\u00f9 se trouverait alors la diff\u00e9rence ? Nulle part ailleurs. Et c\u2019est mon intime conviction.
\nIl est vrai que chacun se situe par rapport \u00e0 son identit\u00e9. C\u2019en est une chose. Cependant, force est de reconnaitre aussi que chaque identit\u00e9 est composite. Nous sommes une complexit\u00e9, une confusion dont les ramifications s\u2019\u00e9parpillent partout nous permettant de nous d\u00e9couvrir, de nous accepter et de nous enrichir mutuellement. Loin de moi l\u2019id\u00e9e que nous sommes tous pareils. A ma d\u00e9charge, je sais que m\u00eames les fr\u00e8res siamois, chacun est diff\u00e9rent l\u2019un de l\u2019autre. Mais malgr\u00e9 tout, je suis convaincu que nous sommes tous des humains. Des s\u00e9n\u00e9galais, de surcro\u00eet ! Avec comme devise : UN PEUPLE, UN BUT, UNE FOI ! Il me parait, de ce fait, important de reconsid\u00e9rer certains discours faisant l’apologie des id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues consistant \u00e0 cataloguer dans des appartenances \u00e9troites des parties ou des \u00e9thnies du Pays. Ces discours claniques et stigmatisant peuvent d\u00e9busquer des fractures oubli\u00e9es en une r\u00e9surgence impr\u00e9visible de violences. Cette parenth\u00e8se muette, mais \u00d4 combien bruissante, il ne faut jamais la forcer. H\u00e9las, au moment o\u00f9 les religieux combattent les incendies, certains politiques, eux, les aspergent de liquides inflammables.
\nCertaines bouches baveuses, de tous les bords qu\u2019elles soient, \u00e9cum\u00e9es de conneries de derniers degr\u00e9s du si\u00e8cle, remorqu\u00e9es dans des esprits tordus aux r\u00e9flexions et id\u00e9es poussi\u00e9reuses sont entrain de sonner la charge du baume sur les blessures. L\u2019on pourrait s\u2019interroger si ces esprits seraient-ils assez f\u00e9conds au point d\u2019ignorer les motifs des conflits sanglants opposants les Turcs et les Kurdes ? Se souviennent-ils les causes des massacres entre les Hutus et les Tutsis ? Pourquoi les Tch\u00e8ques et les Slovaques n\u2019ont pas r\u00e9ussi \u00e0 vivre ensemble ?
\nEn tout cas, il nous faut un sursaut national. Nous devons devenir plus clairvoyants pour faire profiter nos actions \u00e0 ceux qui en ont besoin. Le S\u00e9n\u00e9gal d\u2019abord.<\/p>\n
Enfin, pourquoi nous ha\u00efr, apr\u00e8s tout ? Dis-moi, si tu sais, cher lecteur !!<\/p>\n
M.Bocar DIALLO, professeur de lettres modernes, pr\u00e9sident du conseil communal de la jeunesse de Ndiaffate, membre du comit\u00e9 ex\u00e9cutif du conseil national de la jeunesse du S\u00e9n\u00e9gal.<\/p>\n
Dans son premier discours inaugural, le Pr\u00e9sident ClINTON estimait, le 20 janvier 1993, que \u00ab chaque g\u00e9n\u00e9ration d\u2019Am\u00e9ricains se<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1307,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","wprm-recipe-roundup-name":"","wprm-recipe-roundup-description":"","footnotes":""},"categories":[6,29,14,12,30],"tags":[],"class_list":["post-1305","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-education","category-politique","category-recents","category-societe"],"yoast_head":"\n